viernes, 20 de septiembre de 2013
Campus Party Quito Ecuador 2013
Alrededor de
2.500 jóvenes participarán desde mañana en la tercera edición del Campus Party,
de Quito, que este año pondrá especial énfasis en la búsqueda de emprendedores,
aseguró hoy a Efe Rafael Roldán, presidente ejecutivo del evento.
En la cita se diferenciarán las áreas de innovación, cultura digital, creatividad y ciencia, cada una de las cuales tiene escenarios donde se darán conferencias, se harán retos y talleres.
Aparte de las cuatro, habrá un escenario principal donde se dictarán conferencias magistrales. En total habrá más de 250 horas de contenidos entre los que figuran seminarios y talleres en una cita tecnológica que terminará el 22 de septiembre.
Entre los expositores más importantes figura Nolan Bushnell, creador de Atari, y Kevin Mitnick, ex hacker, experto en seguridad, y director de Mitnick Security Consulting, así como Bernard Stiegler, director del departamento de desarrollo cultural del Centro Pompidou (París).
Todas las conferencias se transmitirán en vivo por internet, al igual que en 2012 cuando hubo "como cien mil visitas", cifra que esperan aumente en la edición de este año.
La jornada tecnológica del viernes próximo se dedicará a la comunicación para analizar cómo evoluciona el 2.0 en tanto que el sábado es el día del emprendimiento, subrayó Roldán.
"En esta edición, lo más importante, aparte de la fiesta tecnológica, es el tema del emprendimiento. El gran objetivo va a ser tratar de conseguir que hayan más nuevas empresas, más jóvenes empresarios, muchos de ellos se conocen ahí (campus party)", dijo Roldán.
Pretenden ayudar a esos nuevos emprendedores para que sus empresas duren el mayor tiempo posible y que estén "realmente solidificadas" lo más pronto, indicó.
"Todas las empresas siempre nacen con un gran entusiasmo y al primero y segundo año es cuando comienzan a existir los fracasos", dijo al apuntar que por ello tratan de que el Campus Party sea "un punto de encuentro una vez al año" con las nuevas tecnologías.
El Campus Party Quito forma parte de eventos similares que se desarrollan desde hace 16 años y es considerado como "el encuentro de tecnología, innovación, cultura digital y ocio en la red más grande del mundo", según los organizadores.
El evento se ha desarrollado en países como Ecuador, Brasil, Colombia, España y México, entre otros, con miles de asistentes.
Apuntan que el evento nació en 1997, en la localidad de Mollina, Málaga en España. Desde su génesis tiene un carácter generalista y formativo, y reúne a las distintas plataformas y colectivos del mundo de la informática, convocándolos para crear un punto de encuentro propicio para el intercambio de conocimientos. EFE
En la cita se diferenciarán las áreas de innovación, cultura digital, creatividad y ciencia, cada una de las cuales tiene escenarios donde se darán conferencias, se harán retos y talleres.
Aparte de las cuatro, habrá un escenario principal donde se dictarán conferencias magistrales. En total habrá más de 250 horas de contenidos entre los que figuran seminarios y talleres en una cita tecnológica que terminará el 22 de septiembre.
Entre los expositores más importantes figura Nolan Bushnell, creador de Atari, y Kevin Mitnick, ex hacker, experto en seguridad, y director de Mitnick Security Consulting, así como Bernard Stiegler, director del departamento de desarrollo cultural del Centro Pompidou (París).
Todas las conferencias se transmitirán en vivo por internet, al igual que en 2012 cuando hubo "como cien mil visitas", cifra que esperan aumente en la edición de este año.
La jornada tecnológica del viernes próximo se dedicará a la comunicación para analizar cómo evoluciona el 2.0 en tanto que el sábado es el día del emprendimiento, subrayó Roldán.
"En esta edición, lo más importante, aparte de la fiesta tecnológica, es el tema del emprendimiento. El gran objetivo va a ser tratar de conseguir que hayan más nuevas empresas, más jóvenes empresarios, muchos de ellos se conocen ahí (campus party)", dijo Roldán.
Pretenden ayudar a esos nuevos emprendedores para que sus empresas duren el mayor tiempo posible y que estén "realmente solidificadas" lo más pronto, indicó.
"Todas las empresas siempre nacen con un gran entusiasmo y al primero y segundo año es cuando comienzan a existir los fracasos", dijo al apuntar que por ello tratan de que el Campus Party sea "un punto de encuentro una vez al año" con las nuevas tecnologías.
El Campus Party Quito forma parte de eventos similares que se desarrollan desde hace 16 años y es considerado como "el encuentro de tecnología, innovación, cultura digital y ocio en la red más grande del mundo", según los organizadores.
El evento se ha desarrollado en países como Ecuador, Brasil, Colombia, España y México, entre otros, con miles de asistentes.
Apuntan que el evento nació en 1997, en la localidad de Mollina, Málaga en España. Desde su génesis tiene un carácter generalista y formativo, y reúne a las distintas plataformas y colectivos del mundo de la informática, convocándolos para crear un punto de encuentro propicio para el intercambio de conocimientos. EFE
Un Curso De Milagros
Capítulo 1
La revelación, el tiempo y los milagros
La revelación produce una suspensión completa, aunque temporal, de la duda y el miedo. Refleja la forma original de comunicación entre Dios y Sus creaciones, la cual entraña la sensación extremadamente personal de creación que a veces se busca en las relaciones físicas. La proximidad física no puede proporcionarla. Los milagros, en cambio, son genuinamente interpersonales y conducen a un auténtico acercamiento a los demás. La revelación te une directamente a Dios. Los milagros te unen directamente a tu hermano. Ni la revelación ni los milagros emanan de la conciencia, aunque ambos se experimentan en ella. La conciencia es el estado que induce a la acción, aunque no la inspira. Eres libre de creer lo que quieras, y tus actos dan testimonio de lo que crees.
La revelación es algo intensamente personal y no puede transmitirse de forma que tenga sentido. De ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea inútil. La revelación induce sólo a la experiencia. Los milagros, por otra parte, inducen a la acción. Por ahora resultan más útiles debido a su naturaleza interpersonal. En esta fase del aprendizaje, obrar milagros es importante porque no se te puede forzar a que te liberes del miedo. La revelación es literalmente inefable porque es una experiencia de amor inefable.
La reverencia debe reservar sólo para la revelación, a la que se puede aplicar perfecta y correctamente. No es una reacción apropiada hacia los milagros porque un estado de reverencia es un estado de veneración, lo cual implica que uno de rango inferior se encuentra ante su Creador. Tú eres una creación perfecta y deberías sentir reverencia solamente en presencia del Creador de la perfección. El milagro es, por lo tanto, un gesto de amor entre iguales. Los que son iguales no deben sentir reverencia los unos por los otros, pues la reverencia implica desigualdad. Por consiguiente, no es una reacción apropiada hacia mí. Un hermano mayor merece respeto por su mayor experiencia, y obediencia por su mayor sabiduría. También merece ser amado por ser un hermano, y devoción si es devoto. Es tan sólo mi devoción por ti lo que me hace merecedor de la tuya. No hay nada con respecto a mí que tú no puedas alcanzar. No tengo nada que no proceda de Dios. La diferencia entre nosotros por ahora estriba en que yo no tengo nada más. Esto me coloca en un estado que en ti es sólo latente.
“Nadie viene al Padre sino por mi” no significa que yo esté en modo alguno separado de ti o que sea diferente, excepto en el tiempo, y el tiempo no existe realmente. La afirmación tiene más sentido desde el punto de vista de un eje vertical que de uno horizontal. Tú estás debajo de mí y yo estoy debajo de Dios. En el proceso de "ascensión" yo estoy más arriba porque sin mí la distancia entre Dios y el hombre sería demasiado grande para que tú la pudieses Salvar. Yo salvo esa distancia por ser tu hermano mayor, por un lado, y por el otro, por ser un Hijo de Dios. La devoción que les profeso a mis hermanos es lo que me ha puesto a cargo de la Filiación, que completo porque formo parte de ella. Tal vez esto parezca contradecir la afirmación "Yo y el Padre somos uno", pero esa afirmación consta de dos partes en reconocimiento de la mayor grandeza del Padre.
Las revelaciones son indirectamente inspiradas por mí debido a mi proximidad al Espíritu Santo y a que me mantengo alerta para cuando mis hermanos estén listos para recibir la revelación. De esta manera puedo obtener para ellos más de lo que ellos podrían obtener para sí mismos. El Espíritu Santo es el mediador entre la comunicación superior y la inferior, y mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia ti. La revelación no es reciproca. Procede de Dios hacia ti, pero no de ti hacia Dios.
El milagro reduce al mínimo la necesidad del tiempo. En el plano longitudinal u horizontal el reconocimiento de la igualdad de los miembros de la Filiación parece requerir un tiempo casi interminable. El milagro, no obstante, entraña un cambio súbito de la percepción horizontal a la vertical. Esto introduce un intervalo del cual tanto el que da como el que recibe emergen mucho más adelantados en el tiempo de lo que habrían estado de otra manera. El milagro, pues, tiene la propiedad única de abolir el tiempo en la medida en que hace innecesario el intervalo de tiempo que abarca. No existe relación alguna entre el tiempo que un milagro tarda en llevarse a cabo y el tiempo que abarca. El milagro substituye a un aprendizaje que podría haber durado miles de años. Lo hace en virtud del reconocimiento implícito de la perfecta igualdad que existe entre el que da y el que recibe en la que se basa el milagro. El milagro acorta el tiempo al producir su colapso, eliminando de esta manera ciertos intervalos dentro del mismo. Hace esto, no obstante, dentro de la secuencia temporal más amplia.
Violencia, Enojo, Justificación.
Lo ideal y lo real
El temor, el placer, el sufrimiento, el pensamiento y la violencia estan interrlacionados. A la mayoría de nosotros nos causa placer la violencia, el que alguien nos disguste, odiar una raza o grupo en particular, tener sentimientos de antagonismo hacia otros. Pero en un estado de la mente en que toda la violencia llegó a su fin, existe un goce que es muy distinto del placer de la violencia con sus conflictos, odios y temores.
¿Podemos ir hasta la misma raíz de la violencia y ser libres de ella? De oro modo, viviremos por siempre en una lucha del uno contra otro. Si esta es la forma en que quieren vivir, entonces háganlo; si dicen: "Pues... lo siento, pero la violencia nunca podrá terminar terminar", entonces ustedes y yo no tenemos forma de comunicación, se bloquearon; pero si dicen que puede haber una forma distinta de vida, entmces podremos comunicarnos.
Consideremos juntos quellos que podemos comunicarnos, si es siquiera posible terminar completamente con toda forma de violencia en nosotros mismos, aun así vivir en este mundo moustrosamente brutal. Pienso que si es posible. No quiero tener ni una brizna de odio, celos, angustia o temor en mí. Quiero vivir completamente en paz-lo cual no quiere decir que deseo morir-. Quiero vivir en este maravilloso planeta, tan pleno tan rico, tan hermoso. Quiero ver los árboles, las flores, ríos, prado, mujeres, niños y niñas, y al mismo tiempo vivir completamente en paz conmigo mismo y con el mundo.
¿Qué puedo hacer?
"El Imperio de La Libertad"
J. Krishnamurti
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